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孙悟空最怕的佛祖是谁?不是如来,仅在西天排第八!

2018-04-26 11:11:00 来源:  作者:
摘要:原标题:孙悟空最怕的佛祖是谁?不是如来,仅在西天排第八!一孙悟空刚从菩提学院毕业时,天不怕地不怕,连玉帝老儿都不放在眼里,对如来更不当一回事。玉帝下诏,让佛祖打飞的过来降妖猴。

原标题:孙悟空最怕的佛祖是谁?不是如来,仅在西天排第八!

孙悟空刚从菩提学院毕业时,天不怕地不怕,连玉帝老儿都不放在眼里,对如来更不当一回事。

玉帝下诏,让佛祖打飞的过来降妖猴。两人一见面,孙悟空就很不客气地发难:你算老几?敢来止住刀兵问我?

如来把自己名片亮出来,准备发给他,可人家根本不看,毛手一扬:皇帝轮流做,明年到我家!强者为尊该让我,英雄只此敢争先!你该干啥干啥,就不要掺和这事了。

对猴子这种不知天高地厚的态度,连涵养很好的如来也呵呵了,他冷笑道:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?……趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”

为了打掉孙悟空的嚣张气焰,如来做了一次庄,给他打了一个赌:翻得过我的手掌心,玉帝位置让你做,翻不过,“下界为妖,再修几劫,却来争吵”!

结果孙悟空没有翻过手掌心,如来也没让他“下界为妖,再修几劫”,而是一个巴掌把他压在五行山下关了五百年。

500年刑满释放后,孙悟空再见如来,态度就变了很多。青牛精拦路抢劫,孙悟空打不赢,前去请如来帮忙,先是立在山门外等比丘尼通报,如来传旨同意后,才小心进去,磕头求助。

经过五百年的关押,孙悟空对如来已非常敬畏。这种敬畏,是对体制的一种敬畏,毕竟人家是佛界扛把子,孙悟空加入佛教组织,对老大无论如何也是要尊敬的,不然别人也会骂他不懂规矩。但如来纵容手下传无字真经这件事,还是把孙悟空惹毛了,他当面问责——

“如来!我师徒们受了万蜇千魔,千辛万苦,自东土拜到此处,蒙如来吩咐传经,被阿傩、伽叶掯财不遂,通同作弊,故意将无字的白纸本儿教我们拿去,我们拿他去何用!望如来敕治!”

所以,孙悟空对如来的怕,仅仅是对上司的一种敬畏。但是对另一位佛祖,可就不是敬畏了,而是一种骨子里的怕。

他是谁呢?

在原著第六十五回,取经团队来到了一个地方,这个地方最奇怪,看起来祥光瑞蔼笼罩,但又一股凶气冲天;看起来状惹仙境,但又像假花一样给人不真实感。

在这样的“仙境”之中,有一种寺庙,居然叫“雷音寺”,只不过前面加了一个“小”字!

大家都知道,这雷音寺是如来同志的办公室,别人绝对是不敢模仿的,但人家不仅模仿了,还大张旗鼓地挂牌营业;不仅挂牌了,还变了个假如来骗唐僧进去跪拜!

没错,这人就是弥勒佛的大秘——黄眉老怪!

黄眉老怪带了弥勒佛的两件法宝,一件是金钹,一件是人种袋,前者把孙悟空关进去怎么也钻不出来,后者把请来的救兵一袋装了,搞得其它神仙都不敢来帮忙。

最后,还是弥勒佛出马,才把秘书降服了。弥勒佛出场的时候,与孙悟空的对话非常值得人琢磨——

弥勒佛挺着啤酒肚,脸上带着笑,说话却是官腔十足:“悟空,认得我么?”

如果在五百年之前,悟空同志一定会说,你特么是谁啊?凭啥劳资就要认得你?

但是经过了取经路上种种斗争之后,他知道这货惹不起,连秘书都这么厉害,主人肯定更加牛叉。于是,赶紧下拜道:

“东来佛祖那里去?弟子失回避了,万罪,万罪!”

回避罪,这是封建时代皇帝立下的规矩,皇帝或皇亲出行,级别低的官员和老百姓必须回避,不然就要治你的罪!

孙悟空下拜称东来佛祖,还自称万罪,可见,他对这肥头大耳的弥勒佛是非常怕的。

但是,弥勒佛在西天仅排第八!他前面还有这些尊佛——

南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛……

孙悟空为何如此怕他呢?

我们先来看看,弥勒佛是何方神圣。

一说到弥勒佛,我们首先会想到他的大肚子和那幅对联:“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。”

弥勒佛是佛教八大菩萨之一,大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨。被唯识学派奉为鼻祖,其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国佛教大师道安和玄奘的推崇。

据佛经记载,弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭,与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出家,成为佛弟子,他在释迦入灭之前先行入灭。先在兜率天内院与诸天演说佛法,直到释迦佛灭度后五十六亿六千万年时,从兜率天宫下生人间。

是不是看得有些晕头转向?简单点说,就是弥勒佛与释迦牟尼是同年代的人,但他比佛祖先入灭(圆寂的一种说法),佛祖入灭之后,他又转世到人间来接释迦牟尼的班。

弥勒佛传到中国时,本来是没有大肚子的。他的第一个形象出现在十六国时期,是一个两脚交在一起的菩萨。

敦煌壁画中的弥勒佛

第二个形象出现在北魏时期,演变为禅定式或倚坐式佛装。

乐山大佛即弥勒佛坐像

第三个形象出现在五代时期,这个时候,他成了一个肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚。

第三代形象沿用至今

很多人可能在想,佛都是庄严的,胖和尚的造型不是有辱佛的形象?

其实,他的这个造型来源于五代时期的明州高僧契此。

契此,也叫布袋和尚。明州(宁波)奉化人,或谓长汀人。别的苦行僧都是瘦骨嶙峋,偏他有个大肚皮,放在今天,肯定为减肥而发愁。

布袋和尚说话常让人摸不着头脑,而且喜欢哪里黑哪里歇,像我们熟知的济公一样放荡不羁。经常用一根棍子挑一布袋入市,见物就乞讨,别人供养的东西统统放进布袋,从没见他倒出来,但布袋又随时是空的。

假如有人向他请教佛法,他就把布袋放下。如果还不懂他的意思,继续再问,他就立刻提起布袋,头也不回地离去。人家还是不理会他的意思,他就捧腹大笑。

宋代画家梁楷笔下的布袋和尚

很多人传,他其实是弥勒菩萨的化身,是贴近群众,走近基层的佛派新代表。

蜗牛多次说过,《西游记》原著里的佛、菩萨形象借喻了佛教的一些说法,但又不可混淆一谈。

在佛教经典中,弥勒佛以慈悲著称。在民间传说中,布袋和尚也有较高的声誉。但在原著中,作为如来的接班人,他的做法却让人很费解。

首先,他让黄眉老怪在封地小西天拦住取经团队,却不是为了吃唐僧肉。黄眉怪这样告诉孙悟空——

“此处唤做小西天,因我修行,得了正果,天赐与我的宝阁珍楼。我名乃是黄眉老佛,这里人不知,但称我为黄眉大王、黄眉爷爷。一向久知你往西去,有些手段,故此设象显能,诱你师父进来,要和你打个赌赛。如若斗得过我,饶你师徒,让汝等成个正果;如若不能,将汝等打死,等我去见如来取经,果正中华也。”

从这段话可看出,黄眉老怪是得了正果的佛教弟子,可还要与孙悟空抢取经的活,可能吗?答案只有一个:试探孙悟空的深浅!如果孙悟空打赢了,那才可能去取不了经!

其次,弥勒佛把人种袋(原型是布袋和尚的袋子)、金钹(原型是布袋和尚讨饭的家伙)都给了黄眉老怪,看看老怪装了什么人:二十八星宿、五方揭谛,真武大帝的两位秘书,国师王菩萨的小张太子……

都不是简单的神啊,难道是立威?

第三,最关键的是,弥勒佛来收黄眉老怪时,却不直接降服,而在孙悟空手心里写个“禁”字,引诱他到瓜田,还让孙悟空钻进他肚子里,这才把他收服。

为什么搞得这么复杂?弥勒佛解释宝贝在妖怪手里。这个理由更牵强,难怪黄眉老怪还敢用宝贝打领导?或者说宝贝还不听弥勒佛的使唤?

孙悟空怀疑自己变西瓜,弥勒佛就认不出来了。弥勒佛呵呵笑道:“我为治世之尊,慧眼高明,岂不认得你?”

这句话更是说得更直白,这段戏可不是演给你看的,而是给其它人看的。

这个其它人,就是如来!

在西游世界里,弥勒佛表面上是如来的亲密战友,但从小西天风波中,我们明显感到,他们之间还是有裂缝的!

常在机关工作的同志就知道,什么都不怕,就怕一二把手打架。因为你根本不知道站在哪个阵营才对。

特别是有的二把手平时不多说话,笑呵呵的,比一把手看起来还和蔼可亲,但是,他们的心里都记着一笔账,一旦当上一把手,那就开始秋后清算!

孙悟空虽然被如来压过一回,但毕竟是在他的策划下,才走上取经之路,可以算是如来嫡系。

所以,弥勒佛在小西天才给他使个绊子,看他有几斤几两,同时也在警告他,不要只跟着现在的领导走,以后的日子还长着呢。

对孙悟空而言,他可不想得罪未来的领导,再被拉到五行山关五百年,因此,自始自终对东来佛祖都是很尊敬。

可能有人说,连孙悟空这么厉害的角色,都搞得没脾气,我等怎么办?是不是要被机关的水淹死?

蜗牛老领导说过一句话:有时,以简单对复杂,其实是最好的办法。

你简单了,这个世界就单纯了。你一复杂,别人比你还复杂!不要轻易去站队,老老实实地做好自己的事,无论张三还是李四当领导,一定还需要干实事的人。

如果都采用拍马溜须的人,这个领导离下台也不远了。

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